Чудо есть

Объективна ли случайность?

Почему абсолютные детерминисты, сколько ни старались, так и не смогли увидеть случайность?

Если случайность дается пересечением постоянств, то тогда понятно, почему ее просмотрели люди, не знающие иной практики, кроме научного опыта. В эксперименте долю случайности они берут сами на себя: они сами сочетают факторы и устанавливают их следствия, при этом они так привыкли игнорировать активность человека, что не замечают и этого своего собственного участия в опыте, не замечают, что без них в нем не было б одной только непременности. Для них случайность — очки, которые они напрасно ищут, потому что они у них на носу. На практике же, когда часть причин события от нас зависима, эти пересечения создаются не только людьми, но и стечением объективных обстоятельств, и поэтому их замечают.

Но существует ли случайность в мире помимо человека или только в нашем уме?

Даже Аристотель — при всех его диалектических догадках — ограничивал случайность отношением только к человеку.

Различия случайности и чуда

Случайность не нарушает непременности, причин и других законов, а возникает из стечения непременностей. И сливается в непременность. А чудом называют нарушение или преодоление непременностей.

Случайность может быть познана и подчинена, а чудом называют непостижимое и неподвластное. Случайность есть стечение причин, которого при определенных условиях может не быть. А чудо есть нарушение или преодоление причин, которого не может быть.

Есть и другие важные различия. Прежде всего в отношениях непременности и случайности к человеку. В частности, те, которые в мистическом мировоззрении предстают судьбой и свободой воли.

Мультимедийный курс «Изменение личной истории»

Желаем Вам успеха и удачи!